偏愛的収集記－暢気・気儘な箱々: 2013-06-02

2013年6月7日金曜日

音楽　：　Evolution Ensemble Unity - Concrete Voices

目次
■フリー・ジャズ黙示録
解体と非連続の系譜
地獄論への素描とその前書｜転形論への下降とその光景｜地獄めぐりの論理となしくずしとニヒリズムの戦略　迷路をわたる都市ブルースの変容とその回路｜地獄論の余白または自己破減と〝なしくずし〟への無限過程⑴｜地獄論の余白または自己破減と〝なしくずし〟への無限過程⑵｜地獄下りの諸相　ニヒリズムとデカダンスとの相剋⑴｜地獄下りの諸相　ニヒリズムとデカダンスとの相剋⑵
フリー・ジャズ運動とその展開
フリー・ジャズ戦略とその多様な地平変換と覚醒へのアマルガム｜エントピアの地平　イギリス・フリー・ジャズ・シーンをめぐって⑴　ＡＭＭとＳＭＥそしてIskra1903の周辺｜エントピアの地平　イギリス・フリー・ジャズ・シーンをめぐって⑵　フリー・ジャズ・アナキスト群像｜「黙示録」の終りなさに向けての断章─地獄論回帰

■ジャズの〝死滅〟へ向けて
廃墟論
ジャズの〝死滅〟へ向けて｜同一性と自同律について｜無関心［ニル・アドミラリ］と無感動［アパテイア］について｜記憶と忘却─廃墟＝私・論へ
倫理論
非命と流刑─死者そして滅びへの倫理⑴｜非命と流刑─死者そして滅びへの倫理⑵｜悪と滅尽への倫理⑴｜悪と滅尽への倫理⑵
否定神学論または死論─〝神と死〟をめぐるブルジョワ思想批判ノート
ニヒリズムと死の人類学　序｜死の人類学　〝神と死〟の埋葬｜〝西洋〟と〝ロゴス〟の殲滅⑴　ハイデッガー批判への視線［まなざし］｜〝西洋〟と〝ロゴス〟の殲滅⑵　ハイデッガー批判への方位｜個と幻影の終り─〝変革〟への道｜幻影から覚醒ヘ─〝変革〟への方位｜革命への「アナーキズム」ヘ｜「アナーキズム革命」の基礎とその存りか

■季節の迷路から
視線［まなざし］について｜「夜［ニュクス］」そして朝の終り｜鏡の中の男との対話⑴｜扉の向う側の砂漠そして冬｜ホモ・ヴィアトール（HOMO VIATOR）｜ジャズの終りがさらに遠い一日の中で｜敵とその所在について｜無季・非時［ときじく］｜ニューヨーク　もうひとつの冬またはガラス玉の中の雪｜ニューヨークのフリー・ジャズそしてもうひとつの雪｜ひとつの旅または机の上の双眼鏡｜「一人の死者への手紙」　七六年・夏｜鏡の中の男との対話⑵｜迷宮［ラビリンス］論⑴　窓について｜迷宮［ラビリンス］論⑵　かごめ考｜迷宮［ラビリンス］論⑶　ルサンチマン｜迷宮［ラビリンス］論⑷　固有者ブロッホの死｜破片録　石原吉郎さんの死｜『ジャズ・マガジン』休刊の彼方へ─最後の「季節の迷路から」にかえて

■ジャズの末路［おわり］への考現学
非在へ向かう虚の穴［サックス］
アルト・サウンドの負性⑴　オリヴァー・レイクと身ぶり｜アルト・サウンドの負性⑵｜アルト・サウンドの負性⑶｜アルト・サウンドの負性⑷｜声とテクネー／サックス奏法の探究⑴　サックスの本性そして宿命｜声とテクネー／サックス奏法の探究⑵　サックスの現前そしてアンビヴァレンツ｜声とテクネー／サックス奏法の探究⑶　サックスの奏法と戦略｜声とテクネー／サックス演奏における闘い｜「非在へ向かう虚の穴［サックス］」後記
排中律ピアノ論／ピアノの解体学
無用の空箱─西洋としてのピアノ｜ピアノの解体そして異化｜ピアノの権力と強制［なしくずし］｜ピアノヘの戦略とその異相⑴｜ピアノヘの戦略とその異相⑵｜ピアノの光景の此岸⑴｜ピアノの光景の此岸⑵
異化のギター／「ジャズの崩壊」症候群
破壊者の肖像─序にかえて｜異貌のギター　『受肉』への秘儀｜「肉」と「存在」の交錯と「受肉」への闘い｜「破砕」と「受肉」─ギタリストの系譜

■非時［ときじく］と廃墟そして鏡
「テロルとトポス」論　ジャズの現［うつし］をめぐる二・三の断片的考察
アルバー卜・アイラーの「サマータイム」をめぐって｜フリー・ジャズの思想と音楽の解放｜フリー・ジャズの諸相と現在
解体［デソレーション］と再生［リクリエーション］　反語的ロック・メディア論への素描またはロック分野における伝統と異化
未明性としての伝統／伝統〈論〉への視線［まなざし］｜ロックとジャズの異相｜ロックにおける〈十九世紀〉の復権とクラシック音楽と現代音楽の影、そしてロックの地平［ホリゾント］
チャーリー・パーカーの呪咀と終末論［エスカトロジー］　即興演奏家の宿命としてのバードの存在と影について
時代の未明から来たるべきものヘ　ニヒリズムとアナーキズムをめぐるヨーロッパ・フリー・ジャズ・シーンの根底問題について
〈ナルチスの鏡〉の超克と破壊─西洋音楽の最後の冬｜ニヒリズムの超克と来たるべきものの在処

■ジャズの〝死滅〟へ向けて　最終稿
ジャズの〝死滅〟へ向けて　最終稿
ジャズの退廃と没落｜〈ジャズは死んだか？〉の制度性｜アナーキーな地平　デレク・ベイリーの示すもの｜ジャズの〝死滅〟の彼方

編集ノート　須川善行
『時代の未明から来たるべきものへ』収録原稿＋関連原稿一覧

著者：
間章（あいだ・あきら）
一九四六年八月十八日、新潟県生まれ。音楽批評家。立教大学中退。在学中より批評・コンサート制作活動を開始。音楽雑誌、新聞、ライナーノートなどに、幅広い教養と独自のレトリックを駆使した文章を発表し、音楽批評にとどまらぬ多方面に大きな影響を与えた。七二年、新潟でフリー・ジャズ、フォーク、ロックから日本の伝統音楽までを網羅する現代音楽祭「自由空間」を開催。その後も、阿部薫、土取利行、近藤等則らとの共同作業や、スティーヴ・レイシー、ミルフォード・グレイヴス、デレク・ベイリーの招聘など、フリー・ジャズ・ミュージシャン、インプロヴァイザーとの実践的なかかわりを深めていった。一九七八年十二月十二日、脳出血により死去。享年三十二。没後に刊行された著書に、本書（イザラ書房版、一九八二年）、『非時と廃墟そして鏡』（深夜叢書社、一九八八年）、『この旅には終りはない』（柏書房、一九九二年）、『僕はランチに出かける』（同、一九九二年）。